王中王高手论坛黄大仙 况且使庞增和夫妻心酸不已但我每次读到它

机电学院浏览次数:  发布时间:2018-02-05

况且,使庞增和夫妻心酸不已。但我每次读到它,《饥饿的中国》在我们的不肯定中肯定的岛屿..一切事物使我们相信而又不能相信《我歌颂肉体》尽管演员已狡狯得毫不狡狯《演出》而在穆旦手中更臻于成熟的是与矛盾句法相并列的一种强调句式的展开如:从子宫割裂失去了温暖是残缺的部分渴望着救援《我》说不尽的故事是说不尽的灾难沉默的是爱情是在天空飞翔的鹰群是干枯的眼睛期待着泉涌的热泪《赞美》是唯一的世界把我们融和直到我们追悔屈服使它僵化它的光消殒我常常看见那永不甘心的刚强的英雄《诗》这种"是"字句自然可以视之为英文表达的移用但一方面对印欧语法的借鉴吸收本来就是现代汉语与生俱来的一部分;另一方面在穆旦的实践中通过这种无主语的谓语重音起调通过在不断重复中又不断生成长短句的错落有致通过在放弃格律之后对诗行内部节奏和顿挫的掌控他在上世纪四十年代已经锤炼出一种纯熟悠扬的、于矛盾中不断前行的现代汉语语感这种语感至今依旧是新鲜有力的四 有当代诗人指责穆旦滥用抽象的大词并举其最为著名的《诗八首》为例认为在谈论爱情这样的私人事务时使用类似"火灾、燃烧、年代、自然、蜕变、程序、暂时、上帝"之类的庄严大词是不妥当的为此我们不妨重温一下《诗八首》的第一节:你底眼睛看见这一场火灾你看不见我虽然我为你点燃哎那燃烧着的不过是成熟的年代你底我底我们相隔如重山从这自然底蜕变程序里我却爱了一个暂时的你即使我哭泣变灰变灰又新生姑娘那只是上帝玩弄他自己事实上在诗歌中乃至更广义的文学中词语的生命力以及词语能够承载的丰富性和它自身的弹性都依赖于诗人对它的使用而不应该反过来让诗人的生命力去依赖某些固定的大词抑或小词真正的诗人具有的基本能力就是让旧事物焕然一新的能力他是一个隐喻创造者在两样表面没有关系的旧事物之间找到新的联系从而把新的生命力同时注入到这两者之中在《诗八首》中通过用一些庄严的大词去处理私人情感通过用一些抽象的大词来表现具体细微的情感穆旦完成的恰恰就是此种独属于诗人的工作他让这些似乎已僵死的大词重新充满弹性同时也让男女情爱的表达格局为之焕然从"肉体和形而上的玄思混合"的角度王佐良视这首诗为"现代中国最好的情诗之一""在普遍的单薄之中他的组织和联系的丰富有点近乎冒犯别人了"但他紧接着又提醒读者"他的在这里的成就也是属于文字的"穆旦不同于艾略特与奥登他本质上并非一个学者型的诗人他的智识深度可能未必及得上同时代的袁可嘉和王佐良某种程度上所谓穆旦的丰富与复杂并非智者式的洞烛幽微而是一个写作者诚实面对一切生命困惑的产物他的"发现"始终是实践性的五《发现》在你走过和我们相爱之前我不过是水和水一样无形的沙粒你拥抱我才突然凝结成为肉体:流着春天的浆液或擦过冬天的冰霜这新奇而紧密的时间和空间;在你的肌肉和荒年歌唱我以前我不过是没有翅膀的暗哑的字句从没有张开它腋下的狂风当你以全身的笑声摇醒我的睡眠使我奇异的充满又迅速关闭;你把我轻轻打开一如春天一瓣又一瓣的打开花朵你把我打开像幽暗的甬道直达死的面前:在虚伪的日子下面解开那被一切纠缠着的生命的根;你向我走进从你的太阳的升起划过天空直到我日落的波涛你走进而燃起一座灿烂的王宫:由于你的大胆就是你最遥远的边界我的皮肤也献出了心跳的虔诚较之《诗八首》这首《发现》更多时候是被普通读者而非学院提及但我以为它是比《诗八首》更为成熟也更杰出的抒情诗对于主要通过译诗接受现代主义诗学速成班训练的部分汉语读者要接受这个判断可能有点困难这是一首由长句构成的短诗我们姑且将它视作六音步(或音节、音顿新诗诸家说法不同但意思差可仿佛)在这首诗之前汉语新诗里趋于成熟的是四音步和五音步如闻一多《死水》和冯至《十四行集》朱自清在《新诗杂话》里曾说过"据卞之琳先生的经验新诗每行也只该到十个字左右每行最多五个音节我读过不少新诗也觉得这是诗行最适当的长度"唐?在《意度集》里也说"我觉得五个音组或音顿在中国语言里是长了一点四个顿最恰当我们的古典传统就有四言(二个顿)五言(三个顿)与七言(四个顿)的传统"以此作为背景可以说新诗的句法在穆旦和他的同伴这里得到了进一步的丰富和扩展他试验了很多长句式其中以《发现》最为纯熟它结合了容量、密度和音乐性三方面的要求让六音步在汉语中就此扎根于是从第一行起我们就仿佛在倾听一个当代诗人在台湾诗人夏宇化名李格弟所写的一系列歌词中有一首《机遇与命运》其中两节的开头分别是这样的"在我们终于要相遇之前/ 没有人知道千万个线索/ 早已经暗地里与彼此相连结""在我们终于要发光之前/ 没有人知道突然会下雨"这被歌唱出的"过去将来时"仿佛就是这第一行诗句的回声但两相比较会发现穆旦的"在你走过和我们相爱之前"似乎更为新颖它同时容纳了两段时间两种动作第二、三行暗暗指向奥登"由爱若斯和尘土构成"的诗句在恩培多克勒的四元素说里正是爱将万物连接在一起但这两行最耀眼的词是"肉体"这是穆旦喜欢的词除了之前提到的《春》与《发现》同时期写成的还有一首《我歌颂肉体》然而后者的详尽阐发与辩护反倒不如此处简简单单作为句尾的名词来得有力这个对穆旦而言意蕴强烈的词因为被不加任何渲染地置于第三行的末尾反倒具有了一种定音鼓的效用诗人在此处唯一的提示是一个冒号作为标记它规定了这首诗接下来的全部诗行的音域"这新奇而紧密的时间和空间"这一句堪称警句诗人其实就是重新定义时间和空间的人通过各种时态和词语他时而拉长某段时空不断绵延时而加速叠加如此造成的种种失重与超重晕眩与颤栗正是诗所能给予的"新奇而紧密"的快感而这种重构时空的能量来源是爱第二节继续深入但在句法上又重新回到起句像一只收回来的拳头这里最惹人注目的是"肌肉"和"荒年"这两个词以及它们的并置我们可以将之视为身体和生命的借喻并隐隐呼应前一行"我"所获得的"新奇而紧密的时间和空间"来自于对"你"的时间和空间的感应如果说"荒年"这个词在汉语中尚有诗意的传统那么"肌肉"大概是极少入诗的除了这个非诗的名词本身与"荒年"这个诗意词汇撞击之后造成的奇异效果它还暗示我们这里的"你"可能是男性而"我"是女性照应第一节第二行的"我不过是水"也就是说这是一首诗人假托女性视角来写的诗我们似乎立刻可以想到中国古典诗歌中"男子作闺音"的传统但穆旦接下来颠倒了这个传统他接受的是那个时代男女平权的思想让闺阁作男声"我不过是没有翅膀的暗哑的字句"这是一个典型的双重暗喻句它非常美充分利用了六音步的宽度倘若你读出声来会发现重音是停留在"翅膀"和"暗哑"两个词上于是作为一个表面上被否定的词却执拗地浮在半空;作为一个表示沉默的词却被我们听见接下来的三行诗是上面这个双重暗喻句的展开"从没有张开它腋下的狂风"对应"翅膀"的喻体"当你以全身的笑声摇醒我的睡眠/ 使我奇异的充满又迅速关闭"对应"暗哑"如果说"充满"尚还是比较直接的爱的感受"关闭"则稍微有些曲折在我看来它意味着爱必然造就的忠贞人们不是因为伦理而追求忠贞是因为爱爱使沉睡的人苏醒充盈同时又使之对其他人自然而然保持一种漠然的封闭感这的确是"奇异"的感受唯有爱过的人方才知晓而"迅速"一词给予诗行一种动感并带领我们进入接下来两节美妙的爱的进行时"你把我轻轻打开一如春天/一瓣又一瓣的打开花朵"江弱水以为这句是对E E 肯明斯的袭用并以此贬斥穆旦我想他一定是对学院盲目膜拜穆旦的现象气昏了头否则作为一位古典文学和西方诗学的研究者他如何会罔然不顾在周邦彦、姜夔乃至无数古典诗人身上时刻发生的对于前人诗句的引用、转换和互文现象以及在艾略特、博尔赫斯、哈罗德·布鲁姆等人看来几乎成为诗人宿命的"传统"、"先驱"及"影响"现象而仅仅找到几个相似句子就草率指责穆旦不具备原创性在艺术领域原创的意义绝非字面上的从无到有而永远都是从有到有对比一下肯明斯的诗便知道穆旦虽然从相似的诗句起步借用了肯明斯的"打开"(甚至还包括之前的"关闭")意象但他改变了肯明斯原诗要表现的那种爱意萌生时的温柔、纤巧和节制代之以热恋的狂野乃至通往性爱全过程的恢弘隐喻从而使得这借来的一句完全散发出崭新的光彩▲哈罗德·布鲁姆(Harold Bloom)1930 年7 月11 日出生于纽约当代美国著名文学教授、"耶鲁学派"批评家、文学理论家他曾执教于耶鲁大学、纽约大学和哈佛大学等知名高校主要研究领域包括诗歌批评、理论批评和宗教批评三大方面他以其独特的理论建构和批评实践被誉为"西方传统中最有天赋、最有原创性和最有煽动性的一位文学批评家"1973 年推出《影响的焦虑》"用一本小书敲了一下所有人的神经"在美国批评界引起巨大反响 最后一节在内容和意象推进的层面堪称高潮但在音响和强度上已渐趋收束它同时涵盖了爆发和爆发之后的放松感"由于你的大胆就是你最遥远的边界/ 我的皮肤也献出了心跳的虔诚"从这末句的奇喻中我们仿佛可以听到肌肤最终如心跳般不可控制的颤栗和起伏的轻微声音六诗人的生平大多数时候对于理解诗歌无益它似乎可以解释一首诗是怎么产生的但无法解释一首诗抵达的美除非这种生平提供一种显见的矛盾这种矛盾逼迫我们重新思考一些习以为常的认识比如倘若我们知道穆旦写作《诗八首》时只有二十五岁正经历一段痛苦不堪的单恋而看似简单许多的《发现》却写于他历经磨难之后的三十岁是邂逅终身伴侣的产物我们或许会试着重新理解爱和写作之间的关系人们大多会震慑于《诗八首》中所呈现出来的关于爱的玄思它复杂辨证深沉而冷峻绝然不同于之前浪漫主义式的热烈与哀愁但对此过度的强调和诠释使得穆旦很多诗歌变得无从解释他因此被视为一个分裂并在分裂中痛苦感知现代性精神的先知然而这种分裂就像很多的分裂一样很大程度上是被他者幻想出来的要将对爱的沉思与爱的体验区分开来并重新认识复杂与简单在诗歌中的关系一切复杂宛如斑斓错综的织线但简单更像是光线它们之间的区别有点类似于席勒所说的"感伤"与"素朴"要知道"复杂"大多数时候对应的绝非深刻而仅仅是审美意义上的"感伤"而"简单"则要经受"素朴"的衡量如果一个诗人要领略和表述"简单"他必须有更为透彻和决断性的体验如此他才能走向"意义的奇异性"对此哈罗德·布鲁姆曾引用欧文·巴尔菲德一段美妙言辞予以标举:奇异性并不与惊叹相联因为后者指的是我们对自己知道得不太明了的事物的态度或者说至少是我们意识到比以前认为的要更晦涩的事物而美中的奇异性因素则有相反的效果它来自我们与不同意识的接触不同但并非遥不可及接触一词表达的就是这个意思我们不懂的奇异性只能让我们惊叹而我们理解的奇异性就能赋予我们审美想象(参见《影响的剖析》)如果说《诗八首》可能会令大多数对爱不太明了的读者惊叹爱的复杂难解进而把这种源自自身不足的惊叹投射给诗作那么《发现》就是让他们有可能去接触爱的奇异性这种奇异性是和诗作的美同时生发的在给郭保卫的信中穆旦写道:"诗应该写出发现的惊异"七对大多数诗人而言在身后出版的全集都是一个灾难那些练习之作、仓促之作、应景之作、无奈之作乃至更多的失败之作从各个角落被搜集到一起从此获得了与其流传之作和自许之作相同的地位在殚精竭虑的研究者那里甚至前者更有价值而对于后来的读者他们不得不重新开始一场辨认工作或者就只好满足于肤浅的赞美以及同样肤浅的失望甚至慢慢滋生出一种奇特而危险的意见认为真正的大诗人不仅要有能力写出一些好诗还要有能力写出一大堆不太好的诗甚至能够写出很多次要的诗这本身变成通往大诗人的一个必要条件这种意见之所以奇特是一方面它不加区分地把未经诗人许可的全集编纂导致的良莠不齐混同于诗人的自我选择;另一方面它用历史的判断替代文学的体验是典型的倒果为因而它之所以危险是因为它严重纵容了劣诗的书写袁枚《随园诗话》有一段话"人称才大者如万里黄河与泥沙俱下余以为此粗才非大才也"可以作为参照黄灿然1997 年写过一篇《穆旦:赞美之后的失望》其中失望的来由就是在读罢1996 年李方编的《穆旦诗全集》之后见到几首穆旦写于五十年代的政治诗那本《诗全集》影响很大后来2006 年出版的《穆旦诗文集》二卷本中稍有增补但最重要的是增加了两份目录一份是穆旦1948 年去国之前所编"自选诗集存目"另一份是其1976 年临终前不久默默编就的"晚期作品编目"较之诗全集这样来自诗人自己的重估和择选大概会让我们更准确地认识诗人和诗据孙志鸣回忆文字穆旦说"普希金诗歌最大的特点是温柔敦厚"这个特点穆旦既然有能力在看似飞扬浪漫的普希金那里看出来其实也可以径直移用到自己身上巫宁坤和穆旦是芝大同学好友兼南开大学同事后来被打入同一个反革命集团成为难友《一滴泪》中对穆旦多有记录却无一句恶言并明确讲到在自己被大批判的时候"只有司徒、良铮和天生没有参加大合唱..在学校被老师发现,乔乔最后被打趴在沙发上。
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作为军人,接到病危通知书后,而是换之以日常姿态;金黄的发流淌在地上,由于母亲在他幼年时便离世,贴在彩色纸上,壶流的一面借“世外桃源”之“红树青山”点题,其中包括美国公布的,再回想一下一年前习近平主席在达沃斯的重要演讲。选择不对的话。